夏新小说

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这一次，美娟阿姨卯足了劲要生个儿子，孕期期间照足了老一辈人说生儿子的吃法吃。哪怕她很想吃辣的，也逼着自己吃酸的。

然而生男生女，在怀孕的那一刻就已经决定了，又怎么会因你孕期吃什么而改变。

美娟阿姨的第二胎仍旧是个女儿。

如果说以前他们的夫妻关系是不好不坏，在生下第二个女儿后则半死不活，在国家全面实行计划生育，断了他们三胎的希望后，彻底名存实亡。

不能把希望寄托于生孩子后，美娟阿姨一度跟精神失常一样，老是来大杂院找婶婶。

美曰其名关心婶婶结婚那么多年，连孩子都没怀上。

有时候言语难听至极，她身为晚辈都听不下去，但婶婶却从不为所动。

婶婶看得很透彻，美娟阿姨蹦跶的越厉害，说明她生活的越不幸福。

可再不幸福都好，婶婶说美娟阿姨都不会离婚的。因为她失业了，丈夫却有个铁饭碗。

婶婶说这叫生存妥协。

也就是从赵美娟身上，施敏儿明白了一个道理，人无论处于什么低谷，都一定要有靠自己能基本活下去的能力。

后来在上了大学后，她发现大自然中有一中活法很像美娟阿姨—寄生。

因为这个发现，她一度迸发了非常强烈的倾诉欲，于是顾不得当时已经是晚上，仍拿起笔，给婶婶写了封三页纸的信。内容不乏对寄生生物的看不起。

半个月后，婶婶给她回了封信，信的内容不多，其中有一句话问她，还记得当年在施家村后山发现的那些石斛吗？

婶婶的话犹如一盆冷水，把她的理智浇醒了。

并非所有寄生生物都没有价值。

又过了几天，在每周一次给婶婶的电话聊天中，婶婶分了几分钟时间，和她严肃探讨了美娟阿姨的生活。

在这短短几分钟的探讨中，她收获良多，也明白了一个道理。

人的生存能力很多时候也是受时代局限。

在封建社会，不说出仕，就看市井生活里，医者、夫子甚至跑堂那些，基本只限于男性。你能想到的女性可以做些什么？只怕除了刺绣也想不出其他一二。不然名流青史的女性佼佼者不会只有这么些。

美娟阿姨虽然生长在社会主义新中国，可封建残余思想仍不容小觑。她明面上被尊重，实际上被摧残，这也是极可怜的。

不是每个人都是陶然老师，陶然老师的幸运在于，父母对她的爱胜过世俗。

我们不能以现在的眼光去批判过去女性的无能。

回忆在脑海里过了一遍，原来不知不觉中，婶婶对她的三观影响之深。

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